汗顏:台灣中學國文考題難倒大陸博士(附試題)
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2008年03月13日14:41 來源:新華網
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去年大陸學者葉匡政因編《國學基本教材》,接觸了一些台灣中學的國文考題,覺得有些題目出得很有意思。年末,恰逢兩位北京某所大學中文系的博士生來公司玩,閑得無事,突然想起電腦中的台灣國文考題,便隨機挑了10題,打印出來,讓兩位博士生做著玩。兩位倒是認真,做了有10多分鐘,才交的卷。拿過答案一對,兩人正確的竟然都未過半,著實讓人吃驚。晚上葉匡政在公司邊的酒館為二人壓驚,說等《國學基本教材》出了,一定送二位一套。兩人走后,再沒與葉聯絡。下邊公布當日考題,不信的人盡可一試。答案也貼在后面,自己檢查,說不定你做的比兩位博士生好。祝玩得愉快!
考題(有多選題):
1、“請名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標題,如單就文字意義,尋找背景相契合的古代名人來代言,則最不恰當的組合是:
A、請庄子代言“自然就是美”。
B、請子路代言“心動不如馬上行動”。
C、請蘇秦、張儀代言“做個不可思議的溝通高手”。
D、請司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。
2、羅董事長的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長的秘書,下面三副對聯該如何送才恰當?
(甲)大啟而宇,長發其祥
(乙)交以道接以禮,近者悅遠者來
(丙)室有芝蘭春自永,人如鬆柏歲長新
A、甲送喬遷新居者﹔乙送分店開幕者﹔丙送過七十大壽者
B、甲送分店開幕者﹔乙送喬遷新居者﹔丙送過七十大壽者
C、甲送過七十大壽者﹔乙送喬遷新居者﹔丙送分店開幕者
D、甲送過七十大壽者﹔乙送分店開幕者﹔丙送喬遷新居者
3、“城中好高髻,四方高一尺﹔城中好廣眉,四方且半額﹔城中好大袖,四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠,下列文句,與其意義最接近的是:
(A)人棄我取,人取我予
(B)入鄉問禁,入境隨俗
(C)風行草偃,變本加厲
(D)追求時髦,風尚互異
4、下列各組語詞“”內的字,所指顏色系相同或相近的選項是:
(A)看朱成“碧”?金魄“翠”玉
(B)青紅“皂”白?“玄”端章甫
(C)“縞”衣白冠?玉貌“絳”唇
(D)“丹”楓白葦?“赭”衣塞路
(E)“緇”衣羔裘?“黔”首黎民
5、沈德潛《說詩晬語》:「性情面目,人人各具。讀□□詩,如見其脫屣千乘﹔讀□□詩,如見其憂國傷時。」□□中的二位詩人,與下列選項所論詩人相同的是:
(A)子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁
(B)讀柳子厚詩,知其人無與偶﹔讀韓昌黎詩,知其世不能容
(C)王右丞如秋水芙蓉,倚風自笑﹔孟浩然如洞庭始波,木葉微落
(D)子瞻以議論作詩,魯直(黃庭堅)又專以補綴奇字,學者未得其所長,而先得其所短
6、閱讀下列改編自《庄子"讓王》的漫畫,選出最適合形容原憲品德修養的選項:
(A)能見其過而內自訟者
(B)敏而好學,不恥下問
(C)衣敝?袍,與衣狐貉者立而不恥者
(D)惡衣服,而致美乎黻冕﹔卑宮室,而盡力乎溝洫
7、人倫是中華文化的重要質素,而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次:夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣﹔為了更切合實際,可以稍稍改動為:(一)夫妻(二)親子(三)手足(四)朋友(五)群己。下列詩篇,其內容符合此排序的選項是:
甲、自君之出矣,羅帳咽秋風。思君如蔓草,連延不可窮(南朝"梁"范雲詩)
乙、游人武陵去,寶劍直千金。分手脫相贈,平生一片心(唐"孟浩然詩)
丙、孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重雲。
望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛(唐"杜甫詩)
丁、一春檐溜不曾停,滴破空階蘚暈青。便是兒時對床雨,絕憐老大不同聽。
雁回杳杳渾無夢,鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過,眼昏自起剔殘燈(宋"劉克庄詩)
戊、燈怯寒威焰不青,忽聞急雪打窗櫺。宵深未敢拋刀尺,為伴孤兒課一經(清"汪鈴詩)
(A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)甲戊丁乙丙 (D)丙丁戊甲乙
8、(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋
(乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚
(丙)天意欲興劉,到此英雄難用武
人心猶慕項,至今父老尚稱王
(丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道
知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心
上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是:
(A)關羽?扁鵲?項羽?孔子
(B)關羽?華陀?項羽?孟子
(C)文天祥?華陀?劉邦?孔子
(D)文天祥?扁鵲?劉邦?孟子
9、下列各組文句中,「 」內連用數字的表達意義方式,前后不同的選項是:
(A)「什一」,去關市之征,今茲未能?持戟百萬,秦得「百二」焉
(B)隻嫌「六七」茅竹舍,也有兩三雞犬聲?四鄰何所有,「一二」老寡妻
(C)鬢毛「八九」已成霜,此際逢春隻自傷?溪回山石間,蒼鬆立「四五」
(D)美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落?非復「三五」少年日,把酒償春頰生紅
10、文學作品往往呈現作者不同的思想傾向,下列敘述正確的選項是:
(A)「安得不死藥,高飛向蓬瀛」,表達追求涅盤永生的佛教思想
(B)「生滅原知色即空,眼看傾國付東風」,表達諸行無常的佛教思想
(C)「此中有真意,欲辯已忘言」,表達言不盡意、得意忘言的道家思想
(D)「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,表達民胞物與的儒家思想
(E)「夢想三山更五湖,新從世外得真吾」,表達放心物外、崇尚真我的道家思想
【1】 【2】
考題(有多選題):
1、“請名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標題,如單就文字意義,尋找背景相契合的古代名人來代言,則最不恰當的組合是:
A、請庄子代言“自然就是美”。
B、請子路代言“心動不如馬上行動”。
C、請蘇秦、張儀代言“做個不可思議的溝通高手”。
D、請司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。
2、羅董事長的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長的秘書,下面三副對聯該如何送才恰當?
(甲)大啟而宇,長發其祥
(乙)交以道接以禮,近者悅遠者來
(丙)室有芝蘭春自永,人如鬆柏歲長新
A、甲送喬遷新居者﹔乙送分店開幕者﹔丙送過七十大壽者
B、甲送分店開幕者﹔乙送喬遷新居者﹔丙送過七十大壽者
C、甲送過七十大壽者﹔乙送喬遷新居者﹔丙送分店開幕者
D、甲送過七十大壽者﹔乙送分店開幕者﹔丙送喬遷新居者
3、“城中好高髻,四方高一尺﹔城中好廣眉,四方且半額﹔城中好大袖,四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠,下列文句,與其意義最接近的是:
(A)人棄我取,人取我予
(B)入鄉問禁,入境隨俗
(C)風行草偃,變本加厲
(D)追求時髦,風尚互異
4、下列各組語詞“”內的字,所指顏色系相同或相近的選項是:
(A)看朱成“碧”?金魄“翠”玉
(B)青紅“皂”白?“玄”端章甫
(C)“縞”衣白冠?玉貌“絳”唇
(D)“丹”楓白葦?“赭”衣塞路
(E)“緇”衣羔裘?“黔”首黎民
5、沈德潛《說詩晬語》:「性情面目,人人各具。讀□□詩,如見其脫屣千乘﹔讀□□詩,如見其憂國傷時。」□□中的二位詩人,與下列選項所論詩人相同的是:
(A)子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁
(B)讀柳子厚詩,知其人無與偶﹔讀韓昌黎詩,知其世不能容
(C)王右丞如秋水芙蓉,倚風自笑﹔孟浩然如洞庭始波,木葉微落
(D)子瞻以議論作詩,魯直(黃庭堅)又專以補綴奇字,學者未得其所長,而先得其所短
6、閱讀下列改編自《庄子"讓王》的漫畫,選出最適合形容原憲品德修養的選項:
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(A)能見其過而內自訟者
(B)敏而好學,不恥下問
(C)衣敝?袍,與衣狐貉者立而不恥者
(D)惡衣服,而致美乎黻冕﹔卑宮室,而盡力乎溝洫
7、人倫是中華文化的重要質素,而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次:夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣﹔為了更切合實際,可以稍稍改動為:(一)夫妻(二)親子(三)手足(四)朋友(五)群己。下列詩篇,其內容符合此排序的選項是:
甲、自君之出矣,羅帳咽秋風。思君如蔓草,連延不可窮(南朝"梁"范雲詩)
乙、游人武陵去,寶劍直千金。分手脫相贈,平生一片心(唐"孟浩然詩)
丙、孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重雲。
望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛(唐"杜甫詩)
丁、一春檐溜不曾停,滴破空階蘚暈青。便是兒時對床雨,絕憐老大不同聽。
雁回杳杳渾無夢,鵲語啾啾似有憑。忽得遠書看百過,眼昏自起剔殘燈(宋"劉克庄詩)
戊、燈怯寒威焰不青,忽聞急雪打窗櫺。宵深未敢拋刀尺,為伴孤兒課一經(清"汪鈴詩)
(A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)甲戊丁乙丙 (D)丙丁戊甲乙
8、(甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋
(乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚
(丙)天意欲興劉,到此英雄難用武
人心猶慕項,至今父老尚稱王
(丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道
知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心
上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是:
(A)關羽?扁鵲?項羽?孔子
(B)關羽?華陀?項羽?孟子
(C)文天祥?華陀?劉邦?孔子
(D)文天祥?扁鵲?劉邦?孟子
9、下列各組文句中,「 」內連用數字的表達意義方式,前后不同的選項是:
(A)「什一」,去關市之征,今茲未能?持戟百萬,秦得「百二」焉
(B)隻嫌「六七」茅竹舍,也有兩三雞犬聲?四鄰何所有,「一二」老寡妻
(C)鬢毛「八九」已成霜,此際逢春隻自傷?溪回山石間,蒼鬆立「四五」
(D)美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落?非復「三五」少年日,把酒償春頰生紅
10、文學作品往往呈現作者不同的思想傾向,下列敘述正確的選項是:
(A)「安得不死藥,高飛向蓬瀛」,表達追求涅盤永生的佛教思想
(B)「生滅原知色即空,眼看傾國付東風」,表達諸行無常的佛教思想
(C)「此中有真意,欲辯已忘言」,表達言不盡意、得意忘言的道家思想
(D)「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」,表達民胞物與的儒家思想
(E)「夢想三山更五湖,新從世外得真吾」,表達放心物外、崇尚真我的道家思想
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(責任編輯:張海燕) |
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