自民進黨當局上台以來，各種“去中國化”的動作不斷。去孔子、去孫中山、廢止“課綱微調”、中學歷史教育不再單列中國史、語文課本中古文比重降低、推行國語多元化……凡此種種，不一而足。同時，為了讓“去中國化”更具合理性，一些將中國文化妖魔化的論調也不斷見諸媒體，侮辱、蔑視中國文化。

　　針對這種情況，台北書院山長林谷芳在中時電子報撰文指出，無知去中國化，正是促使台灣地位迅速邊陲化的主因。這種井底之蛙的心態將讓台灣自陷險境：

　　近來的台灣，在政治影響所及之處，文化的“去中國化”正如火如荼地展開。而要“去中國化”，首先就必須將中國文化妖魔化，就說中國文化盡多醬缸文化之扭曲，身處其中正無健全的人格發展可言，這等“非我族類，其心必異”的極端言論在相關媒體大肆放送。說者個個以自認為的文明之姿，大肆嘲笑輕蔑他們指稱的“野蠻”中國，這反映的又豈只是偏頗自大而已！

　　中國文化的調適能力，與它境內多民族、多文化以及各種地形兼具的地理多元有必然的關聯。加上人口多、幅員大，坦白講，你要說中國文化有一千個好，我也就可以舉出它一千個壞﹔但你要說它有一千個壞，我同樣也能輕鬆地舉出它一千個好。

　　因此，用率意的舉例來談中國文化，就永遠隻會是隻見樹木不見森林，隻會陷在自己的主觀之中﹔而如果你原先早有預存的臧否態度，那更就不知將伊於胡底。當前輕侮中國文化者就是如此，沾沾自喜於自己的立論正確，卻不知正乃井蛙觀天、管中窺豹。

　　要不成為井蛙觀天、管中窺豹，其實中國這大文化體在此的拈提非常清楚，就是論事為人，一要具氣象，一要有境界。

　　具氣象，是有宏觀的歷史視野，從歷史的起落應對當前的大勢開闔，如此，才不會以小為大，得少為足。

　　有境界，是指生命情懷有其高度。范仲淹寫《岳陽樓記》，談到人不可憂讒畏譏，君子要能“不以物喜，不以己悲”，如此，才能在歷史長河中有自己的角色。

　　然而，台灣現在的社會卻正是個切割的社會，但因狹隘而切割，這切割線就不可能隻止於海峽。君不見：台灣自己內部的切割正日益嚴重，而這，就因缺此氣象、此境界所致。

　　也因此，在這裡就產生了一個吊詭現象：切割中國，其實反過來更切割了台灣。以為“去中國化”會導致台灣主體的凝聚，其實是一廂情願的想象，台灣正在走向自我解體。

　　輕侮中國，狹隘切割，關鍵在不願真實面對中國文化。《孫子兵法》講“知己知彼，百戰不殆”，無知去中國化，正是促使台灣地位迅速邊陲化的主因。

　　文化之間原各有短長，就個人好惡，你當然可以主觀上不喜歡任何一個文化，但面對中國這世界上綿亙逾4000年的大文明，以輕侮的態度對之而沾沾自喜，所暴露的其實是自己的無知。

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