田沁鑫話劇《北京法源寺》劇照。 　　（資料圖片）

李敖原著小說《北京法源寺》封面。 　　（資料圖片）

　　千年蒼鬆，幽幽古剎。在老北京胡同裡轉幾個來回，北京法源寺便豁然現身眼前。一百多年前，住家離寺廟很近的康有為、梁啟超、譚嗣同，便時常在廟中走動。潛心向佛的譚、梁二人更於寺中結拜，悲壯激越的戊戌變法自此啟幕。

　　台灣作家李敖據此創作個人首部長篇小說《北京法源寺》，還因而獲諾貝爾文學獎提名。兩年前，大陸話劇導演田沁鑫在李敖小說基礎上，自編自導同名話劇，至今在大陸及香港演出40余場，11月8日、9日又將首度赴台連演3場。在田沁鑫看來，這次能到台灣演出，與小說作者、病中的李敖在同一個城市，以作品的方式“相見”，也是一種獨特的緣分。

　　高聳廟堂 人間劇場

　　田沁鑫首次與李敖秉茶對談，是在李敖位於台北的家中。她曾回憶道，因為常看電視欄目《李敖有話說》，對李敖的印象是語鋒犀利，嘴不饒人。但出乎意料的是，李敖平易近人，對我很愛護。他的書房很大，整個家都像是他私人的圖書館，就連衛生間中都有書。當我提出其實《北京法源寺》可以改編戲劇，他表示贊同，說那部小說的台詞量很大。

　　李敖小說以康有為、梁啟超、譚嗣同、光緒、慈禧等人的活動為脈絡，以晚清戊戌變法為核心事件，並選取北京法源寺為核心場所，描繪1888年至1927年間風雲激蕩的歷史。原著頗富政論氣質，引經據典、滔滔不絕，史學思辨力透紙背，多重主題深厚龐雜，卻顯得論說有余而敘事不足。

　　田沁鑫認為，小說充滿了哲思的對話，“但如果舞台上光有對話，沒有故事，戲的脊梁骨就會弱。”如何有效地加以改編？“我不管，交給你就去做吧，我覺得你可以的。”李敖倒是完全“放權”。

　　“我對這部戲的思考體現在時空的設定上和故事的推進上。”田沁鑫由此截取戊戌政變前后的10天進行舞台呈現，通過建構寺廟、宮廷、民間三重空間，由1921年法源寺住持與弟子的對話走入歷史，在1898年、1921年兩個時空中自如穿梭。劇中人在角色中跳進跳出，不單在同一片歷史天空下展開激辯，還不斷與后世的是非評判進行對話。

　　深邃思辨 可謂“燒腦”

　　“戊戌變法這段歷史，學術界眾說不一，其中還有不少懸案，做戲難度太大。”田沁鑫說，她曾懷疑自己，能不能做出一部內涵戲。170分鐘的表演時間，讓她花費2年時間將劇本打磨12遍，遍閱相關書籍40多種，電腦裡主題文件夾建了50多個。參考文獻中既有歷史當事人的親筆記述，又有后世學人的考據和分析。

　　“話劇《北京法源寺》的角度不在於對歷史定論，而在於重新發現。”以戲劇的視角觀照戊戌變法中的人性，是田沁鑫的追求。撥開歷史的重重迷障，田沁鑫讓劇中人在舞台上還魂，不囿於臉譜定論，並力圖呈現人物的豐富面向。

　　在多重時空的多重敘述中，康有為、梁啟超、譚嗣同，光緒、慈禧，榮祿、李鴻章、袁世凱等劇中人物輪番登場。主題思辨之深邃，舞台調度之豐富，台詞容量之龐大，讓大陸觀眾大呼“燒腦”。

　　“如果我買一張票看戲，聽到這麼多演員說了這麼多台詞會覺得很過癮。有一種失控的自由和游戲感。”田沁鑫說。中國國家話劇院副院長羅大軍此次將帶領演出團隊赴台，他對記者說，話劇就是台詞的藝術，台灣觀眾對大段台詞應該不會有不理解或不喜歡。雖然語流很密，但每一句台詞，演員都說得非常清楚。 

　　啟人思考 促進交流

　　對於田沁鑫，台灣觀眾早已不陌生。2010年，她導演的作品《四世同堂》就曾在島內引發熱潮。聽說改編自老舍原著的《四世同堂》來演出，台灣各界要員都到劇場觀看，包括時任中國國民黨榮譽主席連戰夫婦，連戰還和主創談老舍、談重慶、談抗戰。說著北京話、重慶話、山東話、陝西話的觀眾也都圍上來。“那種親熱的場面，真是無以言表！”羅大軍說。

　　說起大陸話劇團赴台演出交流，早在1993年，中國青年藝術劇院（中國國家話劇院前身之一）陳颙執導的《關漢卿》，便在台北、高雄等地演出多場。此后中國國家話劇院不同題材、不同風格的戲，隔三岔五便會赴台演出。田沁鑫執導的《青蛇》《紅玫瑰與白玫瑰》等作品也在其中。從2014年起，中國國家話劇院還在台灣舉辦優秀戲劇展演。此外，北京人民藝術劇院的經典戲碼，也常在島內掀起一票難求的觀劇潮。

　　即將跨海上演的《北京法源寺》，由國家話劇院和天橋盛世集團聯合出品，大陸演員奚美娟、周杰、賈一平等領銜主演，並集結黃小立、李永貴、李文啟、馬迎春等老戲骨。比起《四世同堂》的“星光熠熠”，田沁鑫認為此番演員陣容並不算奪人眼目，但她更注重演員是否像戲裡的角色。由於選角正確，排戲異常順利，大約隻用了1個月。

　　帶著舞台版本的《北京法源寺》到台灣演出，並與李敖再次秉茶對談，是田沁鑫一直以來的心願。無奈大病初愈，此番她無緣寶島之行，惟願作品能帶去一些思考，促進兩岸文化同源的深度探討與交流。

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