新華社北京6月5日電 題：妄圖用“三鏈”綁架台灣 賴清德打錯了算盤

　　北京工商大學海峽發展研究院院長、馬克思主義學院教授於強

　　賴清德在就職講話中，自吹自擂台灣“位居‘第一島鏈’的戰略位置”，是“‘世界民主鏈’的亮點”“全球民主供應鏈的關鍵”，這“三鏈說”徹底暴露了其“倚外謀獨”“民主謀獨”的邪惡嘴臉，暴露了其充當外部勢力“馬前卒”、投靠所謂“民主陣營”的諂媚態度。在賴清德眼中，台灣的一切都是向外部勢力獻媚求援的籌碼和工具，為了謀“獨”，其不惜用鎖鏈綁住台灣、鎖死台灣。

　　賴清德說台灣“位居‘第一島鏈’的戰略位置”。事實上，所謂“島鏈”本來就是一個反華概念。1950年朝鮮戰爭爆發后，1951年時任美國國務卿的杜勒斯第一次提出“島鏈”這個概念，目的之一就是要對新中國進行圍堵。可以說，“島鏈”這個概念從一開始，就是和“冷戰”、遏制大陸綁在一起的。賴清德主動表示台灣“位居‘第一島鏈’的戰略位置”，暴露了其甘願充當美國遏華“棋子”的險惡用心。

　　當“棋子”會有什麼下場，賴清德心中是很清楚的。他提到巴以沖突和烏克蘭危機沖擊全世界，然后又故意把台海局勢與巴以沖突和烏克蘭危機等而視之，企圖渲染大陸的“軍事行動以及灰色脅迫”是全球和平穩定的最大挑戰。要知道，之前美國一些反華勢力鼓噪“今日烏克蘭，明日台灣”“台灣效仿以色列”，美國最近推出對外軍援一攬子法案，除了要給烏克蘭、以色列軍事援助外，還要給台灣軍事援助。台灣媒體發表評論說，美國為什麼要把台灣和兩個戰場綁在一起，難道在美國內心中，台灣就要成為下一個戰場嗎？面對台灣民眾的疑問，口口聲聲要“和平保台”的賴清德不僅不讓台灣和烏克蘭、以色列保持距離，反而主動把台灣與這兩個地方作連接，這是公然把台灣往火坑裡推。隨著大陸軍事實力不斷進步，無論是航母還是戰機突破“第一島鏈”已是常態，妄圖用“島鏈”遏制大陸早已是痴心妄想。此次“聯合利劍－2024A”演習，就展示了解放軍島鏈內外一體聯動的強大能力。連台灣媒體都看得明白，賴清德不可能看不出美國利用台灣、犧牲台灣的圖謀。他嘴巴上喊著“和平保台”，實際上的作為卻是在“引戰害台”。其險惡用心，實在讓台灣民眾不寒而栗。

　　賴清德自吹自擂台灣是“‘世界民主鏈’的亮點”。事實上，最沒有資格談民主的就是賴清德。他在當台南市長時，曾234天不進台南市議會。后因此被台灣地區監察機構彈劾，結果他不思悔改，還威脅要廢掉台灣地區監察機構。賴清德當台灣地區行政機構負責人時，台灣大學已經選出管中閔成為新一任校長，當局卻百般阻撓，就是不讓管中閔上任，鬧出了震驚台灣社會的“卡管案”。賴清德擔任台灣地區副領導人期間，民進黨當局開放美國“萊豬”、日本“核食”到台灣，關閉中天新聞台，一樁樁一件件，都違背了台灣主流民意。可以說，賴清德所說的“民主”，就是“民進黨做主”，與台灣民意作對。

　　如果賴清德尊重民主，他應該知道，他在2024年台灣地區領導人選舉中得票率隻有四成，明顯隻得到少數民意支持。島內的主流民意是要和平不要戰爭、要發展不要衰退、要交流不要分離、要合作不要對抗。賴清德罔顧主流民意，不斷蓄意升高台海緊張局勢，給兩岸交流設置各種障礙，連島內民眾組團赴大陸旅游都不允許。他的所作所為，不僅僅是不尊重民意，更是與民意相對抗，這樣的賴清德，不是“民主鏈的亮點”，而是民主的污點、“民主鏈的斷點”。

　　賴清德說台灣是“全球民主供應鏈的關鍵”，這是要把台灣的經濟逼上絕路。對於供應鏈來說，關鍵在於降低成本、增加靈活性、提高響應速度，目的是提高運營效率和服務質量，更有效地應對市場變化。供應鏈的分類標准從來都不是是否民主，而是是否高效。民進黨當政8年，島內的供應鏈變得越來越差，缺水、缺電、缺工、缺地、缺人才的“五缺”讓島內營商環境越來越惡劣。台灣企業界對於賴清德的期待是能夠改善“五缺”，但他的就職講話顯示其根本無意改善島內供應鏈的窘境，反而要用政治綁架供應鏈，進一步破壞島內營商環境。

　　賴清德炮制所謂“民主供應鏈”概念，其實質是想充當美國“霸權供應鏈”的“急先鋒”。美國近年來打著“友岸外包”的旗號，妄圖“重組供應鏈”，背后的目的就是要對華大搞“脫鉤斷鏈”，遏制中國大陸的發展。美國為一己霸權開全球化倒車的行徑，極大地擾亂了全球產業鏈、供應鏈的穩定，為世界經濟形勢增添了更大的不穩定因素。這種不穩定，讓高度外向型經濟的台灣受害尤深。美國逼著台積電轉移先進產能到美國，台積電已經在多個場合多次表達反對，認為這樣會極大降低台積電的盈利能力，犧牲其未來發展。可是賴清德不但沒有幫助台積電解決問題，反而鼓噪要大搞“民主供應鏈”，透露出他不惜自毀台灣產業優勢，幫美國維系霸權以換取其支持“台獨”的險惡用心。

　　賴清德就職講話是一篇徹頭徹尾的妄圖“倚美謀獨”的“台獨自白”，其中提到的“島鏈”“民主鏈”“供應鏈”的“三鏈說”，是賴清德甘為美國霸權犧牲台灣利益的“投名狀”。這種置台灣安危於不顧、把台灣民眾福祉當犧牲品的言行，必遭歷史的審判和人民的唾棄。

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