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台灣各地舉辦祭孔儀式——

在寶島,感受中華文化薪火相傳

本報記者 汪靈犀文/圖
2026年09月30日10:40 | 來源:人民網-人民日報海外版222
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  台北孔廟舉辦的紀念大成至聖先師孔子誕辰釋奠典禮現場。

  9月28日清晨6時,晨光初照,天色微明。在台北孔廟,紀念大成至聖先師孔子誕辰釋奠典禮正式開始,庄重典雅的鼓聲、樂聲、唱詞聲繚繞不絕,數百名台北各界人士會聚一堂,以禮樂表達對孔子及先哲聖賢的敬意。

  擔任樂生、佾生和禮生的中小學生依序出場,立於大成殿丹墀兩側。台北市副市長林奕華擔任“正獻官”,孔子第79代嫡孫孔垂長為“奉祀官”,與祭者共同完成持續90分鐘的儀式。釋奠典禮如往年一樣,依“三獻古禮”完成37道儀程,包括啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香、行獻禮、恭讀祝文、全體鞠躬、飲福受胙、撤饌、送神、闔扉、撤班等,這也是目前台灣保存最完整的“三獻古禮”。

  台灣師范大學學生張宗亦此次擔任禮生。他已連續多年參加祭孔大典,先后擔任過佾生、樂生、禮生,目前還參與培訓樂生的工作。“大家通過親身參與儀式,能逐漸體會‘禮’的內涵,感受‘仁’的精神,進而更好地理解如何生活。”他說。

  來自高雄的黃同學首次參加釋奠典禮。“我是中文系學生,課上學到孔子事跡,想著一定要來看看。”黃同學說,這次的體驗很特別,像是“由書本走入現實生活”。

  台北孔廟始建於清光緒年間,歷經滄桑。劉銘傳任台灣巡撫時,每年舉行盛大祭典,是台北文人的重要盛事。1895年后,孔廟在日本殖民統治下遭到嚴重破壞,至聖先師及先賢牌位被損毀,禮器樂器亦遺失,建筑荒廢,祭典中斷。1927年民間參照山東曲阜孔廟重建,將閩南建筑風格融入其中。建成后,日本殖民統治當局又勒令廢止中國古式祭典。直到台灣光復后,傳統祭孔典禮才得以真正恢復並延續至今。

  林奕華表示,台北孔廟是台北市重要的文化地標,也是歷史建筑延續儒學傳統的重要場域。每年舉辦祭孔大典,不僅是為了傳承追思孔子精神,也是為了讓傳統禮樂文化在當下持續被關注、被認識。為讓參禮民眾感受祭孔大典的文化意涵,今年台北孔廟特別准備“儒風行旅包”作為紀念好禮,以“佾生黃”為主色,搭配孔子插圖,寓意“讀萬卷書、行萬裡路”。另還有餅干與“學好孔孟”智慧糕,將祝福化為甜蜜心意贈予參禮民眾。

  據不完全統計,散布台灣各地的大小孔廟超過40座。不隻在台北,每年孔子誕辰紀念日到來之際,各地孔廟都會舉行祭祀大典。島內人士表示,台灣各地民眾堅持祭孔,表達慎終追遠之意,正是中華文化在寶島根深葉茂、薪火相傳的生動印証。

  興建於1666年的台南孔廟是台灣第一座孔廟,院內所設太學是台灣最早的官學,故台南孔廟也被譽為“全台首學”。28日5時許,台南孔廟依循古禮舉行庄嚴肅穆的釋奠典禮,全程約1小時。台南市孔廟文化基金會表示,祭祀儀式承載教育、文化意義與市民共同記憶,今年將過去儀式中的“拔牛毛”改為贈送“智慧筆”“智慧袋”及“智慧糕”,在傳統與時代變遷之間尋找新的延續方式。

  嘉義市則於24日舉辦紀念大成至聖先師孔子誕辰釋奠典禮,依循古禮向至聖先師孔子致敬。當地多校師生共同參與,認真投入古禮,在學習儀式的同時感悟尊師重道的精神,讓中華傳統文化在實踐中一代一代傳承。嘉義市長黃敏惠表示,祭孔不只是慎終追遠,更希望透過傳統儀典彰顯“有教無類,因材施教”的教育精神,並綿延傳承下去。

  台中孔廟28日一早即涌入上千民眾觀禮,典禮在晉鼓與鏞鐘合擊聲中揭幕,64名佾生身著古禮服,手持羽翮與竹籥,隨樂踏出整齊步伐,以庄重舞姿表達對孔子的崇敬。獻官則伴隨“咸和之曲”“寧和之曲”等古樂,依序完成啟扉、望燎等儀程。台中市副市長賴淑惠表示,希望市民透過親身參與,近距離感受祭孔文化的深厚內涵,進一步體會尊師重道、勤學進德的精神,讓珍貴文化持續扎根、世代傳承。

  28日舉辦的桃園孔廟的祭孔儀典中,當地學生擔任禮生、樂生及佾生,通過三獻禮等儀節呈現傳統禮制。桃園市民政局局長劉思遠表示,祭孔大典是市民認識歷史文化、體驗古代祭祀禮儀的珍貴機會,希望年輕世代在親身體驗中延續尊師重道的價值。

  (本報台北9月29日電)

(責編:陳芯儀、劉葉婷)

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