中评社:台湾思想大解放须打破"两个凡是"
| |
2008年04月01日16:44 来源:人民网-海峡两岸频道
| 【字号 大 中 小】 | 打印 | 留言 | 论坛 | 网摘 | 手机点评 | 纠错 |
人民网4月1日电 今天香港中评社发表评论文章指出,2008选举之后的台湾,马英九、国民党掌权在即,一场深刻的思想大解放运动即将来临,台湾无可避免地要进入思想大解放时期。在百废待兴的阶段,没有思想大解放,就没有大进步、大发展。台湾又岂能例外?更重要的是,台湾也有亟待打破的制约思想大解放的“两个凡是”。
文章表示,毫不夸张地说,在民进党掌权的8年时间,台湾万马齐喑,舆论一片萧条,思想如沉潭死水。这样形容,可能会伤害一些人的自尊,但这是事实。请看:
一,阴暗思想占上风。在这样的思想主导下,台湾当局的政策与世界的开放潮流相悖逆,亦步亦趋走向封锁闭岛,政治经济双双走向边缘化。经济是基础,经济的封闭当然导致政治的封闭,政治的封闭又导致思想的封闭。封闭思想的可怕之处就在于,孤立、孤独、孤苦、孤芳自赏就成为了社会进步的枷锁。
二.极端思想占上风。类如“台独”的极端的民粹主义思想,垄断台湾达8年之久,民进党一定要催生一个新的“台湾民族”,进而建立一个新的“台湾国”,这是近乎疯狂的理念,在这样的异端思想逼迫下,全社会族群大分裂,一个族群统治另外一个族群。台湾处于绿色的恐怖之中,逆我者亡,谁不同意,谁就完蛋。在不断的演进之下,民粹几乎等同纳粹。
三,仇恨思想占上风。民进党在掌权的8年中,完全放弃和谐理念,拼命虚构以中国大陆为敌的主流民意,以制造两岸恐怖对峙关系为维系政权的基本手段。于是乎,仇视中国大陆、与大陆为敌,就成了思想的新潮流。逢大陆必反,两岸战争不可避免几乎已成了台湾的思维特质。
这样的思想是进步的吗?当然不是,反而与中世纪的“最黑暗的时期”更相似。西罗马帝国灭亡后至“文艺复兴”以前的时代被称为“中世纪”,在这一个时期,欧洲各地的封建政权利用教会势力和宗教垄断社会文化。在过去的8年,台湾不就是一样的吗?台当局在重新塑造一个违反历史进步的“台独”意识,以此垄断社会文化!
2008选举之后,马英九、国民党掌权,终于结束了台湾“最黑暗的时期”。于是,一个思想大解放时期就不可避免地到来了。台湾需要一场浩大的“文艺复兴”运动。
14世纪在意大利各城市兴起,16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来了一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。“文艺复兴”是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲。这是历史学家对“文艺复兴”的评价。
台湾需要什么样的“文艺复兴”运动呢?一,需要迎接与世界进步同轨的开放文化。二,需要成为亚洲重要的和平力量。三,需要推动两岸的和平发展。四,需要创造一个族群和谐平等的社会。五,需要摆脱腐朽的民粹主义极端意识形态的束缚,成为一个真正的“民主”的榜样。
今天,台湾走到了要打破“两个凡是”的历史阶段。
台湾的“两个凡是”又是什么呢?见仁见智,我们认为,可能这样的比喻最为妥贴:一,凡是有利“台独”主张的,就要坚决维护。二,凡是有利阻挠两岸关系发展的,就要始终不渝地遵循。这就是台湾的“两个凡是”。
“两个凡是”是在陈水扁、民进党掌权时期,处心积虑炮制出来的。事实表明,陈水扁、民进党最后就败在“两个凡是”的极端政策之上。
当前,民进党正在挣扎求存,最后会不会放弃“台独”党纲仍不清楚,如果不予放弃,那么,重新整合之后的民进党,必然死抱“两个凡是”不放。“两个凡是”仍然是其制约社会进步的理论武器。
马英九、国民党掌权之初,最为重要的就是必须要推动思想大解放运动,以两岸和平为纲,彻底摧毁“两个凡是”,这样才可能达到为台湾民众创造和平发展未来的目标。
我们注意到,近来,马英九着力在媒体上大力发表新的认知、新的理念、新的思想,其中最重要的特质是:一,开放。二,变革。三,求新。这三点,正是推动台湾思想大解放的最主要动力。
台湾的“两个凡是”的焦点之一就是反对开放。试图用意识形态来控制一切,在小圈子、小天地、小团体中自成一体,维系一党之私。如果开放,社会发展的步伐,会抛弃这一切的。
台湾的“两个凡是”的焦点之一就是抵制变革。以不变应万变,以固化的意识形态来压制变革,因为变革对封建不利,对已经获得或者形成的利益圈子不利。所以,不破“两个凡是”,无处可以推动变革。
台湾的“两个凡是”的焦点之一就是拒绝求新。不愿面对新形势、不愿面对新变化,更不愿意与时俱进、拒绝求新求发展,因为“两个凡是”的本质是守旧的、落后的,不符合时代潮流的。
所以,“两个凡是”不仅仅是“统独”之争。
马英九必须清楚地认识到,不打破“两个凡是”,台湾的族群矛盾、省籍矛盾、“统独”矛盾、开放与封闭的矛盾,就无法妥善处理好,台湾就脱离不了束缚意识形态的怪圈。“两个凡是”不推倒,马英九带动台湾向前行,必然困难重重,步履维艰。(锺维平)
文章表示,毫不夸张地说,在民进党掌权的8年时间,台湾万马齐喑,舆论一片萧条,思想如沉潭死水。这样形容,可能会伤害一些人的自尊,但这是事实。请看:
一,阴暗思想占上风。在这样的思想主导下,台湾当局的政策与世界的开放潮流相悖逆,亦步亦趋走向封锁闭岛,政治经济双双走向边缘化。经济是基础,经济的封闭当然导致政治的封闭,政治的封闭又导致思想的封闭。封闭思想的可怕之处就在于,孤立、孤独、孤苦、孤芳自赏就成为了社会进步的枷锁。
二.极端思想占上风。类如“台独”的极端的民粹主义思想,垄断台湾达8年之久,民进党一定要催生一个新的“台湾民族”,进而建立一个新的“台湾国”,这是近乎疯狂的理念,在这样的异端思想逼迫下,全社会族群大分裂,一个族群统治另外一个族群。台湾处于绿色的恐怖之中,逆我者亡,谁不同意,谁就完蛋。在不断的演进之下,民粹几乎等同纳粹。
三,仇恨思想占上风。民进党在掌权的8年中,完全放弃和谐理念,拼命虚构以中国大陆为敌的主流民意,以制造两岸恐怖对峙关系为维系政权的基本手段。于是乎,仇视中国大陆、与大陆为敌,就成了思想的新潮流。逢大陆必反,两岸战争不可避免几乎已成了台湾的思维特质。
这样的思想是进步的吗?当然不是,反而与中世纪的“最黑暗的时期”更相似。西罗马帝国灭亡后至“文艺复兴”以前的时代被称为“中世纪”,在这一个时期,欧洲各地的封建政权利用教会势力和宗教垄断社会文化。在过去的8年,台湾不就是一样的吗?台当局在重新塑造一个违反历史进步的“台独”意识,以此垄断社会文化!
2008选举之后,马英九、国民党掌权,终于结束了台湾“最黑暗的时期”。于是,一个思想大解放时期就不可避免地到来了。台湾需要一场浩大的“文艺复兴”运动。
14世纪在意大利各城市兴起,16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来了一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。“文艺复兴”是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲。这是历史学家对“文艺复兴”的评价。
台湾需要什么样的“文艺复兴”运动呢?一,需要迎接与世界进步同轨的开放文化。二,需要成为亚洲重要的和平力量。三,需要推动两岸的和平发展。四,需要创造一个族群和谐平等的社会。五,需要摆脱腐朽的民粹主义极端意识形态的束缚,成为一个真正的“民主”的榜样。
今天,台湾走到了要打破“两个凡是”的历史阶段。
台湾的“两个凡是”又是什么呢?见仁见智,我们认为,可能这样的比喻最为妥贴:一,凡是有利“台独”主张的,就要坚决维护。二,凡是有利阻挠两岸关系发展的,就要始终不渝地遵循。这就是台湾的“两个凡是”。
“两个凡是”是在陈水扁、民进党掌权时期,处心积虑炮制出来的。事实表明,陈水扁、民进党最后就败在“两个凡是”的极端政策之上。
当前,民进党正在挣扎求存,最后会不会放弃“台独”党纲仍不清楚,如果不予放弃,那么,重新整合之后的民进党,必然死抱“两个凡是”不放。“两个凡是”仍然是其制约社会进步的理论武器。
马英九、国民党掌权之初,最为重要的就是必须要推动思想大解放运动,以两岸和平为纲,彻底摧毁“两个凡是”,这样才可能达到为台湾民众创造和平发展未来的目标。
我们注意到,近来,马英九着力在媒体上大力发表新的认知、新的理念、新的思想,其中最重要的特质是:一,开放。二,变革。三,求新。这三点,正是推动台湾思想大解放的最主要动力。
台湾的“两个凡是”的焦点之一就是反对开放。试图用意识形态来控制一切,在小圈子、小天地、小团体中自成一体,维系一党之私。如果开放,社会发展的步伐,会抛弃这一切的。
台湾的“两个凡是”的焦点之一就是抵制变革。以不变应万变,以固化的意识形态来压制变革,因为变革对封建不利,对已经获得或者形成的利益圈子不利。所以,不破“两个凡是”,无处可以推动变革。
台湾的“两个凡是”的焦点之一就是拒绝求新。不愿面对新形势、不愿面对新变化,更不愿意与时俱进、拒绝求新求发展,因为“两个凡是”的本质是守旧的、落后的,不符合时代潮流的。
所以,“两个凡是”不仅仅是“统独”之争。
马英九必须清楚地认识到,不打破“两个凡是”,台湾的族群矛盾、省籍矛盾、“统独”矛盾、开放与封闭的矛盾,就无法妥善处理好,台湾就脱离不了束缚意识形态的怪圈。“两个凡是”不推倒,马英九带动台湾向前行,必然困难重重,步履维艰。(锺维平)
(责任编辑:邓志慧) |
热图推荐 |
|||
|
| ||
|
| ||
播客·视频 |
|||
|
|
||
小编推荐 |
| ·新系提出民进党改革刍议 直指三大败选原因 ·中正纪念堂风筝拆、布幔留 台"教育部"竟不知情 ·组图:愚人节扁马会落幕 台北宾馆曲终人散 ·马萧办公室发言人:扁马会会谈气氛良好融洽 ·马英九与陈水扁会谈1小时 3/4时间激辩"九二共识" |
|
|
||
|
·中评社:台湾思想大解放须打破"两个凡是" ·文汇报:选战之后 台当局应尽快开放大小“三通” ·联合报:非蓝即绿的交锋退位 台湾回归理性 ·台报:扁似想参选党主席 民进党还有利用价值? ·联晚:是选个党主席还是玩掉一个党? |
|||
|
[一语惊坛]许霆教育银行怎样管钱、法院怎样执法 [论坛]1元硬币在西藏不能流通?·大学生当村官当几把手 [访谈]陈明铭谈大学生村官·时寒冰谈熊来了吗 [辩论]张宏民20万元庆生惹谁了·繁体字该不该进学校 [博客]王岐山能解市场之困吗·薄熙来:官员对百姓要真感情 [博客]震惊全国腐败窝案竟"和解"·湖南省长"作茧自缚"? |
彩信·手机报 |
|||
|
|
||











