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阿里山邹族原住民的歌舞表演  于世文  摄
阿里山邹族原住民的歌舞表演  于世文  摄

“日月潭风光秀丽”,“就像童话中的仙境”。大陆二年级小学生读着课文里这样的句子,已熟知台湾美丽的日月潭。前不久,我们全家畅游宝岛,一睹日月潭芳容,果然,山清水秀,风景如画。台湾不只有日月潭,还有阿里山、玉山、淡水河、爱河、东海岸、太鲁阁、野柳地质公园等许多醉人的景色。“祖国宝岛”,早已是我们对台湾刻骨铭心的认知,“美丽宝岛”,美得让人惊艳,这是畅游后对台湾山水之美的由衷赞颂。

“明潭清波”日月潭。晨光熹微,离开台北,循逆时针方向沿西岸南行,约2小时行程就到了南投埔里台一生态休闲农场。这是一处占地约13公顷,集花卉造景、自然生态与悠闲住宿的休憩场所,浏览雨林风情馆、绿雕公园、绿茵广场,看到装点园区的各种花草植物,满眼缤纷艳丽的花朵,处处洋溢着馥郁的花香。“中午在水上餐厅吃花朵餐!”导游吴智伟神秘兮兮地说。生态农场提供的团队餐精致美味,食材绿色、花果入餐、菜式美观、披红挂绿、清香可口,连同餐桌的小朋友都盯着仙人掌、凤梨什锦沙拉吃得津津有味。

离开台一农场乘车不到半小时就到了南投县鱼池乡日月潭。来到湖畔,只见午阳照射下的潭水波平如镜,金光灿灿,重峦叠翠的群山环抱着澄澈的潭水,有一种矜特而大气的沉静美。日月潭是台湾最大的天然淡水湖泊,水面海拔760米,周长35公里,水域面积约9平方公里,比杭州西湖约大1/3,平均水深30米;潭心有座葱翠小岛,名叫拉鲁岛。吴导说,小岛也有曾用名,曾称珠子屿、光华岛,正是这小岛把湖水分为两半,北边形如圆日,南边像一弯新月,这就是日月潭名称的来历。说话间来到码头,登上一艘白色游船,还在船上聆听了一段美丽传说,说是日月潭的名字和一对恋人与恶龙搏斗、拯救太阳与月亮的民间故事有关……游船渐近湖心,环视四周,青山倒影,近看小岛,翠珠浮现,“青山拥碧水,明潭抱绿珠”的景象真实地呈现眼前;据说,在每年中秋之夜,日月潭别有一番姿色。难怪这片潭水以“明潭清波”或“双潭秋月”的爱称成为台湾八景中的绝胜。船行至潭西南玄光寺码头,我们下船拾阶而上来到青龙山麓玄光寺,寺内在“民族宗师”匾额下供奉着玄奘法师的金身。据介绍,玄奘法师部分灵骨曾被日本劫走,1955年,台湾佛教界几经周折才从日本迎回被劫灵骨、存于玄光寺,最后移至1965年建成的玄奘寺永久存放。国人熟知玄奘法师的功绩,他所撰《大唐西域记》12卷是世界研究中西亚及印度次大陆极为重要的历史文献,已是不争的世界名著,他对世界佛教文化的巨大贡献至今仍有重要影响。梁启超称他为“千古一人”,鲁迅说他是“中国的脊梁”式的杰出人物。从玄光寺沿石阶上行千余米就是玄奘寺。下山路上,吴导买了阿婆香菇茶叶蛋分给大家。刚一入口就感到香嫩爽滑,真是名不虚传。吴导说,阿婆叫邹金盆,已经80岁了,半个多世纪来她从“日月潭之花”、“茶叶蛋西施”卖到“茶叶蛋阿婆”,已做成家族生意了,原来一天卖300个,自从大陆同胞来台旅游,现在一天卖到5000个,每个台币13元。我到木屋里探密,阿婆说,她是用日月潭特产阿萨姆红茶及埔里香菇熬制的,炮制工艺流程不便细说。现在阿婆茶叶蛋已成为游客必尝、日月景点不可分割的一部分,连阿婆休假都要向日月潭管理处备案,以便向游客公示哪天才能买到阿婆茶叶蛋。品着阿婆茶叶蛋的余香挥别日月潭,迎着夕阳来到北面山麓的文武庙。

文武庙建于1932年,是主祭文圣孔子和武圣关羽、岳飞的庙宇。其正门面向环湖公路,迎面就看见一座墨绿色大理石牌坊,其后是依山而建的宏伟殿宇。牌坊后上方是庙宇平台,那里有一对抱球的紫红巨狮左右呼应,被称“二狮戏珠”,格外醒目。壮观的庙宇建有366个台阶,拾阶而上先后见到祭拜殿、武圣殿、大成殿。红柱黄瓦、精雕细琢的传统殿宇在葱茏的后山花园衬托下,疏落有致,气象万千。殿宇后面还有一个“许愿池”。从山顶俯视,日月潭景色尽收眼底。日月潭周围还有邵族文化村、孔雀园、涵碧楼、慈恩塔及环湖步道等景点。近日欣闻,台湾日月潭文武庙与江西九江县中华贤母园缔结为友好景区的消息,双方约定,将充分借助友好景区平台,共同弘扬中华民族传统文化,并进一步促进两地经贸、文化交流,为两岸和平发展做出应有贡献。两岸一家亲,共沐三春晖,可喜可贺!

满目苍翠阿里山。第二天早晨7时离开日月潭经典大酒店,乘大巴南行,约2小时车程就到了憧憬已久的阿里山景区。吴导在途中介绍,阿里山不是一座山,而是嘉义阿里山脉中心群峰的总称,包括武峦山、尖山、祝山、塔山等18座山峰,主峰大塔山海拔2670米。有森林铁路直达山顶,全长82公里。阿里山也是台湾八大胜景之一,森林、云海、日出、晚霞及登山小火车并称阿里山“五奇”。我们落脚到阿里山邹族文化部落,它坐落在海拔1500米处云雾终年缭绕的高山茶园中。原以狩猎为生、逐水草而居的阿里山邹族原住民,至今仅有3700人。当我们看到头戴花环的美女和身穿猎装的帅男时,立即想起耳熟能详的台湾歌曲《高山青》,原来歌中所唱“阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如山”正是对阿里山邹族原住民的写照。我们先后参观了邹族文化博物馆,观赏了园区多种植物、艺术雕塑和邹族图腾,浏览了广场和“公主屋”陈列的民族纪念品与高山特产,品尝了独特的民族食品和清香的高山茶。最让人难忘的是邹族青年在《茅达诺剧场》表演的“丰收舞”、“狩猎舞”和2008年《星光大道》年度季军“猎户座”代表杜铭哲演唱的《那鲁湾》等歌曲,这些表现邹族原住民生活的独特艺术,淳朴逼真,给人一种“民族文化之旅”的特别享受。

中午,在此享用以“野山猪肉”为主的邹族大餐,大家对几款山野菜甚感兴趣,绿色、无污染,味道清香无比。餐间大家议论没坐小火车登山感到遗憾,因此餐后旅游车继续上行。沿途峰奇林密,野花灿烂,瀑泻溪清,景色美不胜收。吴导说,阿里山热带、温带、寒带森林齐全,上山时看到的槟榔、芒果、龙眼是热带果木,而眼前的樟树、红桧、铁杉、罗汉松是温带林木,山巅的寒带还有台湾冷杉。阿里山共有45万亩森林,但从1895年日本占据台湾的50年间,日本在此伐木13.5万亩,几乎将红桧“神木”砍伐殆尽,全都运回日本。这就是腐败清政府一纸《马关条约》将台湾等大片国土割让给日本的恶果,两岸同胞对此惨痛历史教训,永远铭记在心。很快来到神木公园,在铁路神木站东侧,原来耸立着一棵树龄3000多年、高53米、树围23米的红桧大树,十几人才能合抱,一直是亚洲“树王”,被尊称为阿里山“神木”。1997年7月1日,神木遭暴风雨袭击一半树身迸裂倾倒在铁路上,压坏了铁轨,台湾林务局于1998年6月6日将神木原地放倒。我们看到的只是这棵参天神木的卧姿了。当下,林务局又在阿里山林区内找出38棵红桧,构成阿里山神木群景点,供游人观赏。在阿里山森林这天然氧吧里呼吸着最洁净的空气,精神异常振奋。仰望蓝天,高空白云变幻无穷,时而像流动的炊烟、时而像飘浮的白纱,时而又聚成连绵无垠的雪山……啊!风景绚丽阿里山,红桧神木凌云端,奇云翻滚多变幻,邹族文化蕴山间。

“鲁谷幽峡”太鲁阁。挥别阿里山来到台湾岛西南的高雄,这座海港城市旧名打狗。我们先后游览了西子湾风景区、浪漫爱河、英国打狗领事馆和作为台湾“南大门”的高雄港繁忙港区。特别有幸欣赏了西子湾的日落美景,一轮红日缓缓沉入大海之中,柔和的夕阳把海面染成金色,行驶的游轮为静谧的画面增添了活力,这是台湾最美的日落景色。第三天清晨,离开高雄莲潭国际会馆,乘车循南回公路经屏东开赴台东;森林、瀑布、温泉、海景是台东的特色风景。当晚在台东下榻知本新都大饭店,在世界四大温泉之一的知本温泉尽享沐浴与浸泡之乐。在露天温泉中一边享受泡汤乐趣,一边观赏满天星斗,别有一番情趣在心头。第四天上午游览台东县长滨乡的八仙洞之后北上花莲,中午时分,参观了花莲静浦北回归线标志塔。北回归线是地球上北温带与热带的分界线,即北纬23°26′的纬线圈,北回归线标志塔就是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。我国共有10座北回归线标志塔,是世界上北回归线标志塔最多的国家,其中3座在台湾。位于花莲县丰滨乡的静浦北回归线标志塔就耸立在花东公路旁边,南来北往的游客都要驻足观看留影,很是吸人眼球!

继续北行,到了花莲北部的太鲁阁峡谷公园。“太鲁阁”在台湾当地少数民族语言中意为伟大山脉,太鲁阁峡谷横跨花莲、南投及台中。到了太鲁阁公园入口,也是东西横贯公路即中横公路入口,看到那里屹立着一座气势雄伟的中式牌楼,贯通台湾东西部的中横公路穿山越岭跨园而过。据介绍,400万年前,欧亚大陆板块与菲律宾海洋板块相互撞击,剧烈的地壳变动,使台湾地层骤升,千万年来,峡谷内最大的溪流——立雾溪的丰沛水流不断切割太鲁阁这块最古老的大理岩层,从而形成了台湾最独特的大理石峡谷景观。在太鲁阁至天祥之间2公里长的峡谷内,布有长春祠、九曲洞、燕子口、天祥村、德祥寺、天峰塔、孟母亭、普渡吊桥等多处景点和自然景观步道,沿线景色奇绝。

进入峡谷,站在红色长春桥头放眼望去,绝壁险峻,峡谷幽深,溪流澄澈,瀑布直泻。走过红色长春桥,就看到长春祠,它是为纪念修筑中横公路的殉难者而建的。长春祠位于青山绿水之间,前面双瀑飞流,直泻谷底,自然天成的图画好像是对逝者的最好缅怀。长春祠右侧有红柱黄顶的“沁亭闻琴”和一座蓝顶小亭,在白石栏杆和浓郁绿色环绕中更显绚丽多彩。长春祠后有380级台阶的“天梯”直达观音洞,洞内有观音石佛及横贯公路的施工全图。时间不允踏访更多景点,我们过桥回到太鲁阁峡口,细细观赏中横公路东端起点的红柱琉璃瓦高大牌楼,横匾上有“东西横贯公路”六个醒目大字,许多游客在此留影。雄伟壮丽,鬼斧神工,“鲁谷幽峡”作为台湾八景之冠当之无愧。

当晚下榻花莲美伦美大饭店。吴导告知:为确保安全,次日司机将载着行李开车通过2011年“10.21”有过塌方事故的苏花公路,要我们坐火车到宜兰。第五天早上,我们从花莲新城站乘坐火车北行,1小时车程到达宜兰县苏澳新站,再换乘原来大巴北上直奔野柳景区。台湾中央山脉在清水附近临海处,形成90度直落海岸的断崖;面临太平洋的苏花公路曲折盘旋于断崖中间,车行期间,仰望是连云绝壁,俯视是波澜壮阔的太平洋。这气派雄伟,惊险壮丽的景观被称为“清水断崖”。为了安全,改乘火车是必须的,但也失去了观赏“清水断崖”的机会,好在从台东到花莲和从宜兰到台北这两段巴士路程,也能观赏台湾东海岸绵延山脉的磅礴气势和碧波万顷太平洋的浩淼景色。

“野柳听涛”美海岸。在台湾东北方太平洋沿岸,有处大屯山系延伸至海中的岬角,这里拥有的奇特海蚀地貌,成就了台湾独特的野柳风景区,即位于台北县万里乡的野柳地质公园。由于砂岩堆积、海浪侵蚀、岩石风化,在海岸形成陡直的海蚀崖及宽平的岩床,其上有蕈状石、姜状石和壶穴3类岩石。在长约1700米的海岸岬角内漫步,只见海滩上怪石嶙峋,似人、似兽、似器皿,种类繁多。游人最热衷观赏的是突起于斜缓石坡上高达2米的镇园之宝“女王头”,美颈纤细、发髻高耸、仰首远望,其姿态酷似端庄优雅而高贵的女王,游人争相与之合影;还看见悠闲躺在水面上的“卧牛石”、一片片伞状“蘑菇林”和惟妙惟肖的仙女鞋、烛台石、梅花石、海龟石等等,处处引人入胜。这些嶙峋奇石在蓝天,碧海,白浪,小桥映衬下,呈现出一副美丽的画卷,不禁令人感叹,自然造化巧夺天工,竟将大地装扮得如此多彩。难怪它早被2005年版的《中国国家地理》杂志“选美中国”增刊评为“中国最美八大海岸”的第二名,其声名远扬,成为中外游客青睐的自然景区。

山水风景背后的思考。由台北出发,经台中、南投、嘉义、高雄、台东、花莲,再返回台北,畅游一圈行程1600多公里。游览台湾山水峡谷、海岸奇景,初识台湾民俗风情,心中汹涌着对宝岛浓浓的热爱之情,也在山水背后发掘到些许有益启示。

一是有效管理景区,秩序井然。台湾旅游业发展迅速,2015年进入台湾的游客已突破1000万人次,其中来自大陆的游客达400万人次。在3.6万平方公里的岛区内,每日要接待数万名游客,可谓不堪重负。然而,台湾交通部观光局对每日逆时针环线和顺时针环线的游客量及每个景区的游客量和进入时间均有科学管理与严格控制,因此,景区秩序井然,从未见到可怕的拥挤险象。观光局注重保证游客安全,严格规定旅游大巴使用不能超过8年,车身必须喷涂出厂时间、载员限额等信息;还规定所有旅游大巴不得载客通过苏花公路危险路段,必须安排游客从花莲乘火车北行,以确保游客人身安全。二是注重传统文化保护与传承,注重揭示山水背后的人文历史。如日月潭文武庙就是中华庙宇文化的典范,其大牌坊正中书曰“文武庙”,左右分题“崇文”“重武”,两边梁柱上有对联:“道贯古今德参造化”、“惠昭日月义薄云天”。台胞相信巍峨的文武庙确能忠昭日月,义贯乾坤,与灵山胜水共千秋,笃信“文能安境,武能定国”的中华文化精髓。在台南安平古堡树有郑成功雕像,设有郑成功博物馆,彰显着传统的中华历史文化,体现了台胞对民族英雄的崇敬与缅怀。三是山水风景与传播文化知识相结合。野柳地质公园在从售票处起直到海岸岬角景区,沿途设有许多地质、地貌知识展板,图文并茂地阐述海岸奇岩怪石的成因和分类;并在岬角末端设有“野柳海洋世界”,使游客在游览中增长了知识。“从一粒种籽观察生命的奥妙,用花香装扮多彩人生”是台一生态休闲农场的服务宗旨,他们将农场种植的花卉应用于园区景观、游客用餐、客房装饰及知识传播中,吸引游客参与压花、花艺布置、蝴蝶观赏等课程,并向游客传播当今世界领先的绿化装饰、低碳建筑及垂直绿化理念。四是多数景区免费或低价开放。日月潭、阿里山、太鲁阁及各种寺庙等多不收费,台北故宫和野柳景区票价分别合人民币35元和10元,且收费景点门票不可随意涨价,只有经过严格法律程序审定后票价方可调整。显然,这大大降低了游客的出游成本,会使入台游客逐年增多。事实正是如此,2009年入台游客仅为439万人次,2015年已突破1000万人次。假如岛内更换领导人不对旅游业造成负面影响,在如此精心细致经营之下,相信台湾旅游业还会迅速发展。相信,从山水背后发掘的这些启示,也会对大陆旅游业发展有所裨益。(冯霄/文 于世文/摄)

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(责编:覃博雅、杨牧)

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