红色是客家人喜爱的颜色，图为台南乡村小店贩卖的客家花布饰品。 　　本报记者 陈晓星摄

　　“绿色的还可以称为红包吗？”“不是红包，应该叫菜包……”据台湾媒体报道，今年春节期间，台湾“移民署”特别推出绿色“红包”向民众发放。但对于这样的“好意”，台湾民众并不买账，认为有关部门“政治挂帅”，为了讨好执政者，连喜庆的红色都不要了。

　　事实上，今年春节期间一起“绿化”的还有客家丁粄（粄，客家人喜爱的一种米糕，有多种烹饪方法），这服从政治需求、违背传统习俗的事件同样引来岛内网友的批评。民进党上台以来，许多类似事件接连发生，尽管都安有各式各样的名头，但本质上却没有逃离“去中国化”的目的。

　　“绿包”“绿粄”牵强附会

　　作为中华民族的传统习俗，春节期间大家往往会派送红包，让周围的人沾沾喜气。而今年春节台湾“移民署”新竹市服务站就向民众派送了绿色“红包”，让人感到惊讶。

　　新竹市服务站主任杨荣原说，印度尼西亚和马来西亚深受华人世界影响，也会过春节甚至包红包讨吉利，不过是绿色的红包，为了让站内员工、志工以及来访民众有不一样的异域文化民情，才分送绿包。据负责制作绿色红包的印尼新住民黄文静称，绿色也是“财”的象征，所以收到绿色红包，就代表财源滚滚来。

　　无独有偶，对于台湾的客家族群来说，他们在庆典、添丁、祈福、还愿时都用红色的丁粄表达喜庆之意。但是，在2017台中东势新丁粄节宣传记者会上，台中市政府竟然将庆贺子女新生喜悦的红色新丁粄，变调成“绿粄”，此举让许多客家乡亲无法接受。

　　面对乡亲们的质疑和愤怒，台中市客委会主委刘宏基解释，文化活动不分颜色，绿丁粄是为了记者会宣传所做的创意新丁粄。这解释让客家人听了更生气。因为根据客家人的习俗，扫墓时才用绿色的艾草粄上坟，在他们看来，“红粄”变“绿粄”，简直就像是满月送“钟”一样无礼。

　　台民众批“政治挂帅”

　　“民进党当家，连红包都要改绿色。”“绿色的还可以称为红包吗？”……对于红包变绿的行为，台湾民众有的质疑，有的批评，对此皆没有好感。联合新闻网评论表示，这样的事情不难令人与政治联想在一起，当前绿色执政，要跟上脚步，见风使舵！难道“颜色对了，什么就都对了？”

　　针对印尼和马来西亚以绿色红包表示滚滚财源的说法，台湾民众表示，大家在台湾就应该以台湾的习俗为主，过年用绿色红包是要让大家脸色发青吗？“如果这么说，下次是不是要学一下日本和越南包个白包（白包在台湾一般为丧礼中使用），这也是异国风情啊！”

　　而对于绿粄的出现，台湾气象专家李富城在脸书上痛批，连一个民俗的节日都要用颜色来分，让喜庆变成了忌日。台中市议员苏庆云指出，台中市府客家委员会乱搞创意，艾草做的绿粄是清明祭祖用，和庆贺子女新生喜悦、分送亲友的红粄截然不同。

　　网络上，众多客家乡亲痛骂新丁粄变绿粄一事，“应该是在传统意义上去发挥，而不是改变传统吧？”“红的不用，用绿色好像刚出生的是绿龟。”“新丁粄用红色有添丁纳福的意义是喜气，绿色艾草粄是清明扫墓用！请问一下现在是元宵节还是清明节啊？”

　　“去中国化”动作频频

　　事实上，除了春节期间的绿包和绿粄，自蔡英文团队执政以来，台湾在“去中国化”方面小动作频频。尽管这些都被以各种由头来解释，但其司马昭之心是路人皆知。

　　在去年蔡英文的就职典礼上，原先的礼宾人员不再穿着“旗袍”，以白色上衣搭配灰色及膝裙子来代替，尽管民进党解释称这次服装的设计主要以工作方便性做考虑，因为旗袍比较雍容贵气，穿着很难工作，但台湾民众感觉这种做法让重大活动少了文化特色。

　　而在今年1月，民进党“立委”高志鹏脸书发文要搞“新”台币设计运动，因为钞票上印有孙中山、蒋介石，他称这是个人崇拜，要民众一起动脑改造“新台币”。前马英九办公室副秘书长罗智强提醒“饮水莫忘掘井人”；脑洞大开的台湾网友争相设计出多款让民进党永远“看不腻”的“新”台币，比如“贪扁一家”、蔡英文、陈菊全部出现。有网友还向高志鹏喊话：“请你自己印出来，好好自爽一下！你应该有打印机吧？”

　　此外，裁撤蒙藏委员会、蔡英文出任台湾“中华文化总会”会长，这些动作都让民众感受到“去中国化”行为正潜移默化地进行。而蔡英文将“自自由由”错写成“自自冉冉”、“点亮台湾”四字错了仨，让民众嘲笑其是否具备基本的中华文化素养。

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