据台媒报道，位于台南乌山头水库内的八田与一铜像被“砍头”后，台南市长赖清德除于第一时间指示市政府警察局成立项目小组，全力积极侦办以外，还要求5月8日前修复。相较之前对于孙中山铜像遭破坏拉倒、蒋介石铜像被“砍头”的置若罔闻，此次的“全力”与“积极”多少显得有些辣眼睛，其背后“去中媚日”的心态昭然若揭。

八田与一是日据时期的日籍工程师，设计并主持兴建了台湾的嘉南大圳及乌山头水库，当地因此塑了八田与一的铜像。有史料表示，该水利工程确实增加了台湾的灌溉面积与稻米产量，但在日据时期，这些稻米，绝大部分并没有进入台湾人的口腹。大量稻米要上缴被运到日本，台湾人只能以甘薯为主食。日本官方披露的数据显示，嘉南大圳完工后，台湾稻米产量大增203%，但台湾人均稻米消费量居然减少了23.1%，甘薯消费量则增加38.1%。

台湾漫画家刘兴钦在记载他童年生活的《小村故事》里写道，日据时代白米都必须上缴日本人，他同学家藏了30斤米，爸爸就被日本警察抓走。为了能吃到一点米，他想出了把白米跟咸猪肉藏在骨灰瓮里的办法。刘兴钦还写道，当时连小学生的便当都要严格检查，谁家要是有米吃，就会被警察叫去。

由此可想见当时的真相，八田与一主持水利工程，是为了日本自身的利益，让台湾成为其生产基地，以供掠夺资源，而非造福台湾人民。嘉南大圳只是因为带不走，才会在日本战败后留下。

但在绿营“去中媚日”的政治操作下，历史彻底扭曲，八田与一成了所谓的“台日友好象征”，成了应该要感恩戴德的对象。其实，台湾光复后很长的时间内，台湾政界、学界很少有人提起八田与一，直到李登辉上台。当时的台当局把八田与一写入教科书，为其歌功颂德。八田与一从此有了“嘉南大圳之父”、“台湾农业现代化奠基者”的称号。陈水扁执政时又颁赠八田与一“褒扬令”，进一步强化其“英雄”形象。

台湾“中国统一联盟”主席戚嘉林指出，日本50年对台湾人的压榨，就算盖50个嘉南大圳也不够还，实在没理由去感念那段历史，神化八田与一这样的人物。他表示，绿营出于搞“台独”的需要，在诠释这段历史时，故意掩盖日本人屠杀、压榨台湾人的历史事实，妄图从历史、情感连结上扯断台湾人的国族认同，重新建构“台独”史观。如此“去中媚日”真是可笑又可悲。

无论如何树碑立传，都无法改变历史真相。只有承认历史、摆正心态，才不会在“媚日”的怪圈中迷失自己，才能真正找到自己的历史定位和未来的方向。（孙楠）

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