必须承认，被一场突如其来的雨困在鹿港艺术村时，心情是郁闷的。这个位于彰化的小镇，是台湾最早的开埠港之一，30多年前又因罗大佑的歌曲《鹿港小镇》而扬名，不但是台湾寻古怀旧的胜地，也成为不少大陆歌迷心中向往的地方。

　　岁月流转，香火依旧

　　鹿港的确是怀旧的好地方。这里曾经千帆云集，压舱石多到铺满道路；而店铺栉比鳞次、屋顶连着屋顶，让整条街“不见天”。尽管随着港口衰落、荣景不再，“不见天街”日据时期便被拆除，但老店铺浮雕在门楣上的招牌仍在，闽南风格的红砖古厝散布街巷，更有大小庙宇不时飘来的袅袅香气。

　　曾经的“不见天街”，如今是中山路，一端是天后宫，另一端是龙山寺。300多年历史的天后宫，相传供奉的是福建水师提督施琅收复台湾时，自湄洲祖庙恭请的妈祖像。也因此，鹿港天后宫被认为是台湾400多座妈祖庙之冠。龙山寺主祀观音菩萨，创建于明末清初，与天后宫一样，都是三进二院的建筑格局，都有令人惊艳的精致雕刻和八卦藻井。

　　值得一提的是，天后宫满满的香火气，清晨开始便人流不息，信众执香奉果，热闹非凡；宫外招牌林立，各色小吃挑逗人们的味蕾。龙山寺则不然，门前广场干净到不留片羽，连卖香的都没有。一位当地阿嬷说，不知为什么没人在龙山寺前摆摊。山门之内，没有纪念品出售，除了香客、游客，一位中年男子坐在一隅大声诵经，越发显得整座庙宇清净庄严。

　　很少有地方像鹿港这样庙宇密集，小镇共有近60座庙宇，供奉着从观音、妈祖到关公、城隍等神明，还有众多王爷庙、宗族庙，以及因此保留下来的传统祭祀仪式。绵延的香火令人感叹，无论岁月流转、人事更迭，属于精神的那部分总会代代留传。

　　新诱惑，伴着旧坚守

　　然而，“游客化”似乎是每个热门景点必经的诱惑，保守到拒绝铁路入镇的鹿港也不能例外。保存最完好的埔头、瑶林、大有三条老街，红砖铺地，巷弄曲折。不少旧日风情仍在，如“半边井”，一半自家喝水、一半路人取用，诉说着昔时的古道热肠；当然也有很多旅游景点都能见到的纪念品店，卖着长得差不多的商品。

　　令人惊讶和惋惜的是，鹿港街头竟然也有目前最热门的抓娃娃机店。抓娃娃机店因为收益不错，近两年在全台湾攻城略地，凭什么鹿港就不该有呢？可是，一边是摆满深红神桌、墙壁被香火熏得昏黄、仿佛几十年不曾变过的佛器店，另一边便是耀眼灯光下，一排排粉妆玉砌的抓娃娃机。一墙之隔那么强烈的反差，其它地方也不多见。

　　心的依托，在传承者

　　雨点劈头盖脸打下来时，正走在老街旁边的鹿港艺术村——当地政府免费提供给艺术工作者使用的两排小房子。街上行人稀落，大部分工作室都已关门。施俊雄仍在自己工坊中，为一排小小狮子头上色。

　　鹿港是传统工艺重镇，木器、竹器、锡器、木雕和灯笼等制作，还保留着几百年前传自福建、广东的古法。施俊雄制作的传统狮头面目，听起来并非大家熟知的工艺。他说，父亲那一代舞狮人自己做狮头，现在的人就不太会做了。“我爸爸在我二十几岁时就过世了。有客人来问能不能做，刚好我会做。”自此，施俊雄就开始了制作并收集狮子头的生涯。

　　“有人定制，我便做两个。一个交客户，一个自己留着。”30多年来，施俊雄已经收藏了四五十个狮头。在他看来，每个狮子头都有当时、当地的特色：“看这个像竹筛子一样的狮头，不精致也不漂亮。他们那时刚从大陆迁到台湾，要生活，没什么材料，就用很简单的东西做狮子……”

　　施俊雄说自己是退休工人，退休后不但他做，儿子下班也会过来帮忙。“你想，祖先留下的狮子快坏掉了，我帮你修好了，你会很高兴，我也会很高兴。这不是钱的问题，那种成就感不知怎么表达。”

　　鹿港映像工作室也亮着灯。谈起鹿港历史，文史工作者陈仕贤如数家珍。他已经写了十几本是关于鹿港历史及民俗的书。为了写这些书，他自费到福建泉州、惠安等地多次。“出书一定赔钱，”陈仕贤说，“可是我愿意啊！有些事情不能等有钱才做……”

　　据说罗大佑写歌时不曾到过鹿港。仿佛冥冥中的天意，鹿港误打误撞成了漂泊在都会、无所适从的情感寄托。时代进步，鹿港不可能永远没有霓虹灯，但相信只要这些呵护传统的人在，鹿港仍是很多人的心灵之乡。

　　《 人民日报 》（ 2018年05月24日 19 版）

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