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走訪台灣鹿港 探尋閩台對渡史

2014年10月31日14:37    來源:福建日報    手機看新聞
原標題:走訪台灣鹿港 探尋閩台對渡史

走訪台灣鹿港探尋閩台對渡史

鹿港老街裡鋪滿紅磚的巷弄。

27日傍晚,街上的商販紛紛收了攤,喧鬧了一天的鹿港小鎮又恢復了寧靜。此刻,在泉州街深處的“日茂行”古厝,刻刀、鑿子敲打木頭的聲音不時響起,古厝的主人林景堂正蹲坐在院子裡,細心打磨著一塊龍紋插角。夕陽的余暉照在正廳門楣處的匾額上,“鰲波東注”四個大字熠熠生輝。

“‘鰲’指的是鰲城,也就是今天的石獅永寧鎮,說明林家的祖先是從泉州來的,所以才叫‘鰲波東注’。”提起閩台對渡史及日茂行的往昔盛景,身為日茂行創始人林振嵩十三氏孫的林景堂感慨萬千。

林景堂說,整個鹿港的故事,都要從“東注”和“對渡”這四個字說起……

郊商雲集:繁華猶似小泉州

“林振嵩是永寧西門外人,乾隆三十年(1765年)來鹿港經商,后設立‘日茂行’從事兩岸貿易,是當時鹿港規模最大的商行,也奠定了他在鹿港首富的地位。”鹿港文教基金會董事長王康壽說。

據王康壽介紹,大陸的商品、文化和技術“東注”鹿港始於清初。當時,泉州、漳州一帶的移民渡海來台大多由鹿港上岸,因此鹿港便成為福建移民的重要登陸港口和聚居點。乾隆四十八年(1783年),福州將軍永德上疏,奏請開設鹿港為正口,與泉州蚶江對渡通商。第二年,清廷正式詔設鹿仔港(鹿港)為正口,與蚶江直渡,自此鹿港進入全盛時期。

“鹿港與艋舺、台南府城幾乎掌控全島貨物的出入,因此台灣也就有了‘一府二鹿三艋舺’之說。”當地文史專家、《鹿港時報》創辦人林文雄表示,由蚶江港東渡鹿港,航線最短,當時一艘艘滿載大米、鹿皮、蔗糖、木材、水果、海產品的商船,從鹿港起錨,駛向蚶江﹔而滿載藥材、瓷器、煙茶、工藝品的貨船,也從蚶江啟航,一晝夜就直達鹿港,鹿港成為帆檣雲集的港口和米谷土產的集散地,一時間贏得“繁華猶似小泉州”的美名。

在中山路上,清代各商號的遺址仍保存完好,泉郊會館的舊址也藏身其中,高挂的匾額仿佛在訴說著郊商帶給這座小鎮的榮光。“郊和郊行,是閩台兩地民間使用的特有名詞,是指經營批發貿易的商行,類似台灣現在的同業公會,而泉郊會館是專門從事與泉州貿易的郊行。”彰化區漁會秘書洪一平說,鼎盛時期共有泉郊、廈郊、南郊、油郊等8大商業組織,稱“鹿港八郊”。其中泉郊最多,成員有200余家,而且最大的郊商正是林振嵩的“日茂行”。

據鹿港文教基金會執行長魏鐘生介紹,在台灣開發史上,郊行扮演著非常重要的角色,它們維系著閩台間的經貿往來,促進了台灣經濟和文化的發展。后來,鹿港因河道淤積而沒落,郊行也紛紛凋零。不過幸運的是,時至今日,泉郊和敢郊依然存在,其中前者已擺脫經濟組織的色彩,專職於公益慈善事業﹔而敢郊仍保持著原本的商號業務形態,主要從事日用雜貨的批發、零售。

“兩岸對渡,不僅促進兩岸經濟繁榮,而且傳播中華文化,形成了多元性的‘對渡文化’。”王康壽認為,蚶江鹿港對渡有著重要的歷史價值,鹿港將“泉州文化”全盤移稼來台,造就了台灣開發過程中的“鹿港文化期”。

滄海桑田:續譜對渡文化新曲

站在日茂行遺址前,似乎還能感受到當時人聲鼎沸、車水馬龍的繁華景象。

1895年,清政府甲午戰敗,被迫與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》,蚶江與鹿港的對渡基本停止,兩地間傳統的海上貿易也走入歷史。

中山路153號的“鄭興珍餅鋪”是一家百年老店,店內的鳳眼糕口碑上佳。第一代創始人鄭槌是泉州漁民之子,1887年隻身渡海來到鹿港賣糕餅。“鹿港蚶江雖然沒有了海上貿易,可是旅游又在兩岸間架起了另一座‘橋梁’,這不也是一種‘對渡’嗎?”第三代傳人鄭人壽說,這兩年來鹿港旅游的陸客越來越多,店裡生意也越來越紅火。

“近年來,鹿港與蚶江、泉州在經貿、文化、農漁業、宗教等領域的交流日益密切,算是新時期的‘對渡曲’。”洪一平介紹,彰化區漁會組織的交流團剛剛從福州參加魚博會歸來,主要是推介烏魚子、魚鬆等海產品,效果不錯。此外,從上世紀90年代開始,鹿港的養鰻人陸續到福建養鰻魚、賣鰻苗,同時也把先進的養鰻技術、經驗帶到福建。

在鹿港老街深處的王氏祖厝,年逾古稀的王康壽小心翼翼地打開一個木櫃,裡面滿滿都是族譜。“這些族譜,見証了蚶江與鹿港對渡的歷史,裡面涵蓋了鹿港蔡、吳、王、林、施等十余個姓氏。”王康壽說,早在2009年,鹿港就與石獅市博物館等機構達成了一系列合作協議,包括舉辦閩台關系族譜聯展、蚶江鹿港對渡譜牒文獻展等。從2010年開始,除了每年鹿港參訪團去蚶江參加“閩台對渡文化節”外,石獅也會組織人員到鹿港參加慶端午活動,兩地交流頻繁。

鹿港人喜奉祀。如今的鹿港小城有60多座宮廟,所供神靈從關公、城隍到送子觀音,應有盡有。信徒最多的當屬媽祖,香火最旺的也是媽祖廟。鹿港天后宮裡供奉著來自湄洲祖廟的神像。如今,閩台民間宮廟交流熱絡,這些分爐每年都會組團回福建祖廟進香謁祖。

“這是一段不能忘記的對渡記憶。”彰化縣文化資產學會理事長陳仕賢說,蚶江鹿港傳統的對渡貿易雖然成為歷史,但它在兩地間播下的血脈和文化的種子,已經生根發芽、枝繁葉茂。

走出日茂行,漫步在埔頭、瑤林、大有這三條古街,兩邊的舊式店鋪似乎在述說著它們昔日的繁華﹔文開書院、十宜樓、文祠、武廟等遺存,依舊散發著濃郁的文化氣息﹔隱匿於鹿港老街的手工藝店裡,“鹿港師傅”們還在用古法制作木器、竹器、錫器、木雕和燈籠……一如200多年前他們來自泉州的先人。(記者劉深魁 文/圖)

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(責編:朱斌(實習生)、劉潔妍)


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